La Trinità e il Credo Niceno, QUANDO LA POLITICA è a DECIDERE.

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(Gladio)
00giovedì 9 marzo 2017 23:44

Nel periodo in cui si accese e si sviluppò la controversia ariana, TRA LA FINE DEL II e la metà del III secolo l’impero romano era soggetto a degli scossoni che ne avrebbero minato le fondamenta fino a causarne il crollo.

Qualche secolo dopo questo periodo che spazia dal II al III secolo D.C, invasioni barbariche, bassa natalità, povertà diffusa,inflazione alle stelle, epidemie, carestie,incertezza politica con l’alternarsi di uno o più imperatori o usurpatori sul trono imperiale alimentano questo caos prolungato facendo si a un certo punto che la chiesa primitiva emergesse in questo marasma generale, come unica istituzione locale stabile che in qualche modo si prendesse cura dei bisognosi ,dei più poveri e dei deboli, mantenendo in funzione , nonostante tutto una struttura di riferimento che continuava a funzionare indipendentemente da ciò che accadeva intorno a lei

Certo a quel tempo la chiesa cristiana non è predominante, il paganesimo è ancora molto forte ,ma già scricchiola ,i più pensano che gli dei abbiano abbandonato l’impero.


In questo caos generale emerge la figura di Costantino, figlio di un tetrarca,Costanzo, che dopo aver eliminato i “colleghi” diviene l’unico imperatore riconosciuto in tutto l’impero romano dalla Britannia alla Mesopotamia.

E' UN uomo è molto risoluto, nel suo agire prende i problemi di petto, ristabilisce l’ordine, respinge i barbari e tenta di dare un nuovo assetto organizzativo a un impero che trova malconcio ma che lascerà alla sua morte stabile e forte.

Come tutti gli imperatori romani è ricoperto di titoli e gloria tra questi titoli vi è quello di Pontefice Massimo , TITOLO che ha ereditato il papa romano.

Ma cosa voleva dire essere Pontefice massimo sotto l’impero romano?
Voleva dire essere il capo supremo o il riferimento di tutti i collegi sacerdotali di tutte le divinità adorate sotto l’impero ,che ricordiamo era tollerante verso ogni culto ,l’importante e che si rendesse omaggio all’imperatore o alle insegne romane che ne rappresentavano il governo.

Era il capo del collegio di sacerdoti, i pontefici, che presiedevano alla sorveglianza e al governo del culto religioso.

Essere quindi Pontefice significava presiedere e all’occorrenza pilotare le decisioni dei collegi sacerdotali nell’esercizio delle loro funzioni.

Costantino capisce che in Oriente questa nuova religione ,come in occidente fiorisce e benchè una certa storiografia ha tentato di dipingerlo come un imperatore “cristiano” sin dai suoi arbori studi accurati hanno dimostrato che ,come molti altri del suo tempo il cristianesimo personale di Costantino ha una certa accuratezza in vecchiaia ma da fine uomo politico garantì la libertà religiosa per tutti i culti, tra cui il cristianesimo. Di fatto però il cristianesimo fu per Costantino la religione da “sostenere” come fattore di unità per il suo Impero ,visto la diffusione capillare nel suo impero.

Sia Costantino, sia i suoi consiglieri, erano giunti alla conclusione che in una società profondamente frammentata, soltanto i cristiani possedevano , con la loro religione , un'organizzazione efficiente e coerente. Questa alla lunga avrebbe potuto saldare insieme i vari elementi conflittuali del popolo, per trasformarli nella solidarietà nazionale tanto necessaria per portare avanti la politica dell'Impero.

Quella di Costantino fu una vera e propria operazione politica in grande stile, che determinò la presa di possesso dell'intero apparato ecclesiastico da parte dello Stato.
A conforto di queste opinioni, narra Eusebio che l'imperatore avrebbe detto a commento del suo editto: «Io speravo che, se fossi riuscito a stabilire un accordo generale religioso, l'amministrazione degli affari pubblici se ne sarebbe avvantaggiata» [Cit. da Campolieti G., Le sante bugie, Bari, 1993, p. 117].

A quel tempo i vescovi erano dipendenti statali, ricevevano dall’imperatore uno stipendium.

I vescovi ovviamente osannano questo imperatore così prodigo di elargizioni per la chiesa con tutta una serie di benefici che ne derivavano.

L’atteggiamento di Costantino è tollerante verso le varie correnti cristiane, lui non è un teologo , è piuttosto un uomo che tende ad appianare le divergenze come mediatore tra le parti invitando al dialogo e a un accordo , difatti sotto il suo regno convoca lui stesso il Concilio di NICEA per derimere la questione ariana sulla divinità di Cristo , precedentemente era intervenuto per regolare la controversa donatista in Africa. A quel tempo egli esercita potere assoluto su tutto e tutti, chiesa compresa , e spetta all’imperatore l’ultima parola su tutto.

Una testimonianza di come a quel tempo la chiesa fosse “sottomessa” al volere imperiale ce la fornisce Costanzo II figlio di Costantino che scrivendo una lettera a più di 400 vescovi riuniti a Rimini in concilio ricorda loro : “sui vescovi e le questioni della Chiesa orientale non avete assolutamente nulla da decidere a Rimini», poiché «nessuna decisione infatti può avere alcuna forza giuridica, se ad essa fin d'ora la Nostra volontà nega ogni importanza e ogni carattere d'obbligatorietà» [Cit. Rahner H., Chiesa e struttura politica nel Cristianesimo primitivo, Milano, 1990, pp. 78.]

Come vediamo chiaramente a quel tempo la chiesa tutta è sottomessa all’autorità politica .
Ma come fa la chiesa cattolica o la parte di essa che si definiva catholikos a imporsi sulle altre correnti cristiane appena 30 anni dopo?

Diciamo subito che il concilio di NICEA DOVE VERRà accolta la tesi della consustanzialità del Figlio rispetto al Padre , tenuto sotto Costantino, pur adottando un credo comune lascia parecchi scontenti e tali dispute si trascineranno per molti anni ancora con altri concili che cercheranno di trovare nuove formule di compromesso per accontentare un po tutti ,date le divisioni permanenti,ricordando che la visione ariana era particolarmente forte in oriente , mentre le chiese occidentali e la diocesi Alessandrina tendevano ad avere una visione comune sulla consustanzialità Padre-Figlio.

Sotto il figlio di Costantino, Costanzo II L’ARIANESIMO TROVA NUOVA LINFA essendo lo stesso imperatore un ariano convinto e questo fa si che l’imperatore promuova e convochi concili per venire a smussare ulteriormente le differenze e per trasformare il credo niceano e portarlo su posizioni più vicine all'arianesimo


A parte la breve parentesi dell’imperatore Giuliano che tenta in qualche modo di restaurare il paganesimo tutti i suoi successori saranno imperatori “cristiani”che sostenevano questo o quella corrente cristiana in cui erano stati educati oppure con cui avevano rapporti di reciproco interesse , continuando a fare donativi alle chiese ,esentandole dalle tasse e dando una serie di ulteriori vantaggi al clero.

La svolta significativa e che mette definitivamente a tacere ogni dissenso religioso in seno alle chiese primitive ,non avviene per guida dello spirito santo che spande amore e comprensione tra le parti, ma è ancora una volta il bracco secolare o l’imperatore del tempo che determina definitivamente quale sia il credo ortodosso da seguire.

Questo imperatore è Teodosio, uomo tutto d’un pezzo , militare di carriera, nato in Spagna, dunque un occidentale chiamato a raddrizzare la situazione in oriente dopo il disastro di Adrianopoli dove l’esercito romano d’oriente con il suo imperatore Valente , ARIANO PURE LUI,viene annientato dai Goti che adesso sciamamo in Mesia , L’ODIERNA Bulgaria minacciando la stessa capitale d’Oriente Costantinopoli.

Teodosio che è un cristiano occidentale giunto al potere e rientrato a Costantinopoli dopo aver arginato l’orda barbarica si affretta a porre definitivamente fine a queste controversie religiose fra teologi grecizzati promulgando il famoso editto di Tessalonica del 380 D.C con il quale il Credo Niceno diveniva la forma unica di intendere la divinità e la chiesa diviene Chiesa di stato .

La nuova legge riconosceva esplicitamente il primato delle sedi episcopali di Roma e di Alessandria in materia di teologia; grande influenza avevano inoltre i teologi di Costantinopoli, i quali, essendo sotto la diretta giurisdizione dell'imperatore, erano a volte destituiti e reintegrati in base al loro maggiore o minore grado di acquiescenza ai voleri imperiali.

Teodosio impone per decreto che da quel momento in poi tutti si dovevano adeguare a diventare"Christianorum catholicorum nomen" NEL LORO CREDO CRISTIANO, PENA, L’IRA IMPERIALE E UNA SERIE DI SANZIONI CHE POTEVANO PORTARE ALLA MORTE STESSA., pene specificate nei successivi decreti che attuavano e spiegavano l'editto.

Come spiega il Prof Filoramo l'editto di Tessalonica è ritenuto importante dagli storici in quanto diede inizio a un processo in base al quale «per la prima volta una verità dottrinale veniva imposta come legge dello Stato e, di conseguenza, la dissidenza religiosa si trasformava giuridicamente in crimen publicum: ora gli eretici potevano e dovevano essere perseguitati come pericolo pubblico e nemici dello Stato»( La croce e il potere. I cristiani da martiri a persecutori, Laterza, Bari-Roma 2011, p. xii).

Questa breve disamina per mostrare come le cose di fede spesso sono figlie di avvenimenti politici, il credo niceno-costantinopoliano trinitario esiste ancora oggi perché un imperatore lo ha imposto per mettere fine alle lacerazioni di una chiesa divisa.

Lo sforzo di TEODOSIO ebbe un relativo successo, da quel momento in poi LA QUESTIONE DELLA CONSUSTANZIALITà DEL Padre con il Figlio doveva essere accettata per legge e si aggiungeva adesso anche lo spirito santo oltre 60 anni dopo il primo concilio di NIcea che non lo cita affatto nella consustanzialità del Padre con il Figlio, a dimostrazione di come questo credo si sia concretizzato nel corso di molto tempo e infinite dispute.

ANCORA OGGI tale concezione divina non è universalmente accettata anche se il credo trinitario resta maggioritario nel mondo cristiano.
Aquila-58
00venerdì 10 marzo 2017 09:07
Re:
(Gladio), 09/03/2017 23.44:




come le cose di fede spesso sono figlie di avvenimenti politici,





Hai toccato un punto dolente, ma è esattamente quello che accadde: fu la politica a determinare la consostanzialità Padre/Figlio, fino alla definitiva formulazione del dogma della trinità immanente.

Del resto, non era una novità.

La stessa sorte di Gesù (benché, come sappiamo, dovesse accadere ciò che era scritto...), fu determinata da una decisione politica:

"alcuni di essi andarono dai farisei e dissero loro le cose fatte da Gesù. 47 Quindi i capi sacerdoti e i farisei radunarono il Sinedrio e dicevano: “Che dobbiamo fare, poiché quest’uomo compie molti segni? 48 Se lo lasciamo fare così, riporranno tutti fede in lui, e verranno i romani e toglieranno sia il nostro luogo che la nostra nazione”. 53 Da quel giorno tennero perciò consiglio per ucciderlo"(Giovanni 11:46-48, 53)


(SimonLeBon)
00venerdì 10 marzo 2017 10:02
Re:
Forte la contraddizione della storia umana: Costantino viene idolatrato come difensore del cristianesimo (anche dando credito alla storiella dell'in hoc signo vinces) mentre suo figlio Costanzo II è stato destinato all'oblio...

Simon
Giandujotta.50
10venerdì 10 marzo 2017 10:03
Costanzo chi? ..... [SM=g27988]
Aquila-58
00venerdì 10 marzo 2017 12:33
Re:
Giandujotta.50, 10/03/2017 10.03:

Costanzo chi? ..... [SM=g27988]




Maurizio? [SM=g27989]



Giandujotta.50
00venerdì 10 marzo 2017 12:38
Re: Re:
Aquila-58, 10/03/2017 12.33:




Maurizio? [SM=g27989]






[SM=g8878]



cmq ha ragione Simon....il padre e la sua croce in cielo lo ricordano tutti...questo povero figlio sostenitore di Ario non se lo fila nessuno!!
Aquila-58
00venerdì 10 marzo 2017 12:40
Re: Re: Re:
Giandujotta.50, 10/03/2017 12.38:




[SM=g8878]



cmq ha ragione Simon....il padre e la sua croce in cielo lo ricordano tutti...questo povero figlio sostenitore di Ario non se lo fila nessuno!!




che vuoi, la Storia - si sa - la scrivono i vincitori...



Studentessa.95
00venerdì 10 marzo 2017 14:30
Re: Re: Re: Re:
Aquila-58, 10/03/2017 12.40:




che vuoi, la Storia - si sa - la scrivono i vincitori...






In questo caso, magari anche con la compiacenza di Dio, visto che su una questione così importante, non avrebbe ritenuto di mandare lo Spirito Santo a guidare i cristiani;

Perché mai Dio ha lasciato che per 17 secoli, nel dogma della Trinità, vi credessero la quasi totalità dei cristiani?

Il momento giusto per intervenire a ripristinare una Verità biblica era certamente allora!
barnabino
00venerdì 10 marzo 2017 14:51

Il momento giusto per intervenire a ripristinare una Verità biblica era certamente allora!



Secondo le profezie solo nel tempo della fine doveva risplendere la luce, e solo allora separati il grano dalle zizzania...

Shalom
Studentessa.95
00venerdì 10 marzo 2017 18:14
Re:
barnabino, 10/03/2017 14.51:


Il momento giusto per intervenire a ripristinare una Verità biblica era certamente allora!



Secondo le profezie solo nel tempo della fine doveva risplendere la luce, e solo allora separati il grano dalle zizzania...

Shalom




Ciao Barnabino, scusando la mia ignoranza, mi indicheresti cortesemente la profezia secondo cui soltanto negli ultimi giorni dovrebbe risplendere la luce.

Io ricordo che Gesù promise ai suoi apostoli di rimanere sempre con loro fino alla fine dei giorni.
Perché in un momento così importante avrebbe abbandonato la sua ekklesia lasciandole abbracciare la menzogna?
Aquila-58
00venerdì 10 marzo 2017 18:53
Re: Re: Re: Re: Re:
Studentessa.95, 10/03/2017 14.30:



In questo caso, magari anche con la compiacenza di Dio, visto che su una questione così importante, non avrebbe ritenuto di mandare lo Spirito Santo a guidare i cristiani;




sarebbe come accusare Dio dei crimini che furono compiuti tra atanasiani e ariani, figurati....



Studentessa.95, 10/03/2017 14.30:


Perché mai Dio ha lasciato che per 17 secoli, nel dogma della Trinità, vi credessero la quasi totalità dei cristiani?

Il momento giusto per intervenire a ripristinare una Verità biblica era certamente allora!




mai sentito parlare di apostasia?

"3 Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, pur di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci, 4 rifiutando di dare ascolto alla verità per perdersi dietro alle favole. " (2 Timoteo 4:3-4 CEI)



[SM=g1944981]
Aquila-58
00venerdì 10 marzo 2017 18:54
Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Studentessa.95, 10/03/2017 18.14:




Ciao Barnabino, scusando la mia ignoranza, mi indicheresti cortesemente la profezia secondo cui soltanto negli ultimi giorni dovrebbe risplendere la luce.

Io ricordo che Gesù promise ai suoi apostoli di rimanere sempre con loro fino alla fine dei giorni.
Perché in un momento così importante avrebbe abbandonato la sua ekklesia lasciandole abbracciare la menzogna?




risposto sopra......e comunque, Gesù mise bene in chiaro che non tutti quelli che dicono di far parte dell' ekklesìa lo sono davvero (o fanno parte della vera ekklesìa di Cristo, Matteo 7:21-23)


[SM=g1944981]


Giandujotta.50
00venerdì 10 marzo 2017 19:25
Dan 12:4 “E in quanto a te, o Daniele, rendi segrete le parole e sigilla il libro, sino al tempo della fine. Molti [lo] scorreranno, e la [vera] conoscenza diverrà abbondante"


mat 13:24-30 "Propose loro un’altra illustrazione, dicendo: “Il regno dei cieli è divenuto simile a un uomo che seminò seme eccellente nel suo campo. 25 Mentre gli uomini dormivano, il suo nemico venne e seminò zizzanie in mezzo al grano, e se ne andò. 26 Quando l’erba germogliò e produsse frutto, allora comparvero anche le zizzanie. 27 E gli schiavi del padrone di casa vennero a dirgli: ‘Signore, non hai seminato seme eccellente nel tuo campo? Come mai ha dunque le zizzanie?’ 28 Egli disse loro: ‘Un nemico, un uomo, ha fatto questo’. Essi gli dissero: ‘Vuoi dunque che andiamo a raccoglierle?’ 29 Egli disse: ‘No; affinché, raccogliendo le zizzanie, non sradichiate per caso con esse anche il grano. 30 Lasciate che entrambi crescano insieme fino alla mietitura; e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Prima raccogliete le zizzanie e legatele in fasci per bruciarle, quindi andate a radunare il grano nel mio deposito’”.
(SimonLeBon)
00venerdì 10 marzo 2017 20:52
Re:
Studentessa.95, 10/03/2017 14:30:



In questo caso, magari anche con la compiacenza di Dio, visto che su una questione così importante, non avrebbe ritenuto di mandare lo Spirito Santo a guidare i cristiani;

Perché mai Dio ha lasciato che per 17 secoli, nel dogma della Trinità, vi credessero la quasi totalità dei cristiani?

Il momento giusto per intervenire a ripristinare una Verità biblica era certamente allora!



Cara studentessa,
in questo caso, tu credi a quello che dice la pubblicità.
Infatti le masse, il 99,...% dei cristiani nominali, non ti saprebbero nemmeno citare la definizione corretta di "trinità".
In realtà è stato un dogma storico, pensato nel V sec. dalla chiesa d'oriente, senza nemmeno la partecipazione di quella d'occidente, e adesso ormai pronto per l'archiviazione a cimelio da museo.

Per intenderci, nè Gesu', nè gli apostoli, nè Paolo, nè alcuno dei loro discepoli ha mai creduto in una filosofia definita secoli dopo.
E nemmeno noi tdG ci sogneremmo mai di credere a cotante fantasie umane, pensate da chi evidentemente aveva perso il senso d'urgenza tipico della chiesa delle origini.

Simon
(Gladio)
00sabato 11 marzo 2017 10:38
Cara Studentessa,il tuo appunto lo capisco...ma chiediti:Dioha lasciato alla filosofia greca di spiegare il suo essere uno e trino?

3500 anni di ebraismo e nemmeno una traccia ,poi all'improvviso dovevamo aspettare un clero grecizatto e imperatori romani per sancirlo????

Non pensi che Dio ,il Dio della bibbia,si era già presentato abbondantemente ,rivelandosi ulteriormente come Salvatore inviando il suo Messia??

Giovanni 3:16 : Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque esercita fede+ in lui non sia distrutto ma abbia vita eterna.

Ecco l'amore di Dio ,ecco chi è Dio.
Studentessa.95
00sabato 11 marzo 2017 10:47
Re:
Giandujotta.50, 10/03/2017 19.25:

Dan 12:4 “E in quanto a te, o Daniele, rendi segrete le parole e sigilla il libro, sino al tempo della fine. Molti [lo] scorreranno, e la [vera] conoscenza diverrà abbondante"


mat 13:24-30 "Propose loro un’altra illustrazione, dicendo: “Il regno dei cieli è divenuto simile a un uomo che seminò seme eccellente nel suo campo. 25 Mentre gli uomini dormivano, il suo nemico venne e seminò zizzanie in mezzo al grano, e se ne andò. 26 Quando l’erba germogliò e produsse frutto, allora comparvero anche le zizzanie. 27 E gli schiavi del padrone di casa vennero a dirgli: ‘Signore, non hai seminato seme eccellente nel tuo campo? Come mai ha dunque le zizzanie?’ 28 Egli disse loro: ‘Un nemico, un uomo, ha fatto questo’. Essi gli dissero: ‘Vuoi dunque che andiamo a raccoglierle?’ 29 Egli disse: ‘No; affinché, raccogliendo le zizzanie, non sradichiate per caso con esse anche il grano. 30 Lasciate che entrambi crescano insieme fino alla mietitura; e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Prima raccogliete le zizzanie e legatele in fasci per bruciarle, quindi andate a radunare il grano nel mio deposito’”.




Grazie Giandujotta!
Studentessa.95
00sabato 11 marzo 2017 10:58
Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Aquila-58, 10/03/2017 18.53:




mai sentito parlare di apostasia?

"3 Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, pur di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci, 4 rifiutando di dare ascolto alla verità per perdersi dietro alle favole. " (2 Timoteo 4:3-4 CEI)



[SM=g1944981]




Scusami Aquila, dove leggi nel testo greco "gli uomini"?
Non è che più brobabilmente il soggetto di tale periodo sia indicato nel precedente passo 2 Tim. 3:13?
Quindi a quale apostasia ti riferisci? Io capisco che è quella solo di coloro che sviano dalla fede a causa di "uomini malvagi".
Una apostasia della intera Ekklesia renderebbe Gesù autore di una menzogna, perché significherebbe che Gesù l'avrebbe abbandonata, quando invece avrebbe promesso di essere con lei fino alla fine dei tempi!
Studentessa.95
00sabato 11 marzo 2017 11:05
Re: Re:
(SimonLeBon), 10/03/2017 20.52:



Cara studentessa,
in questo caso, tu credi a quello che dice la pubblicità.
Infatti le masse, il 99,...% dei cristiani nominali, non ti saprebbero nemmeno citare la definizione corretta di "trinità".
In realtà è stato un dogma storico, pensato nel V sec. dalla chiesa d'oriente, senza nemmeno la partecipazione di quella d'occidente, e adesso ormai pronto per l'archiviazione a cimelio da museo.

Per intenderci, nè Gesu', nè gli apostoli, nè Paolo, nè alcuno dei loro discepoli ha mai creduto in una filosofia definita secoli dopo.
E nemmeno noi tdG ci sogneremmo mai di credere a cotante fantasie umane, pensate da chi evidentemente aveva perso il senso d'urgenza tipico della chiesa delle origini.

Simon



Ciao Simon,
il punto non è se è corretta o meno la dottrina trinitaria!

La mia perplessità è capire perché mai Dio ha abbandonato il suo popolo e Gesù la sua Ekklesia, in un momento così cruciale per l'affermazione della Verità, mentre hanno guidato e l'Ekklesia per altre questioni molto meno importanti e fondamentali [SM=g7882] ?

(Gladio)
00sabato 11 marzo 2017 11:34
Re: Re: Re:
Studentessa.95, 11/03/2017 11.05:



mentre hanno guidato e l'Ekklesia per altre questioni molto meno importanti e fondamentali [SM=g7882] ?




Quando,dove e perchè.grazie
Aquila-58
00sabato 11 marzo 2017 12:24
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Cara Studentessa,

Studentessa.95, 11/03/2017 10.58:




Scusami Aquila, dove leggi nel testo greco "gli uomini"?
Non è che più brobabilmente il soggetto di tale periodo sia indicato nel precedente passo 2 Tim. 3:13?




direi di no, giacchè il passo da te indicato va inquadrato nel contesto degli eschatais hemerais ("ultimi giorni") di 2 Tim. 3:1, con le caratteristiche negative lì menzionate che avrebbero contraddistinto quei tempi.


Studentessa.95, 11/03/2017 10.58:


Quindi a quale apostasia ti riferisci? Io capisco che è quella solo di coloro che sviano dalla fede a causa di "uomini malvagi".




io no, come spiegato sopra.
Del resto, parlando agli anziani/sorveglianti di Efeso (Atti 20:17,28), Paolo disse chiaramente che non dopo 2000 anni, ma "meta ten afixin mou" ("dopo la mia partenza") sarebbero arrivati gli apostati (Atti 20:29)
In questo caso, quindi, Paolo non parla di eschatais hemerais, "ultimi giorni"....


Studentessa.95, 11/03/2017 10.58:


Una apostasia della intera Ekklesia renderebbe Gesù autore di una menzogna, perché significherebbe che Gesù l'avrebbe abbandonata, quando invece avrebbe promesso di essere con lei fino alla fine dei tempi!



per nulla!
Gesù non disse che sarebbe stato con l' ekklesìa fino alla fine dei tempi, ma "con voi", con i cristiani fedeli (a cui si stava rivolgendo) che ci sono sempre stati (il grano) e che sarebbero cresciuti con i finti cristiani (le zizzanie) fino al tempo della mietitura (Mt. 13:30).

Nessuna menzogna, pertanto....

Saluti.


The Line
00sabato 11 marzo 2017 15:05
Re: Re: Re:
Giandujotta.50, 10/03/2017 12.38:




[SM=g8878]



cmq ha ragione Simon....il padre e la sua croce in cielo lo ricordano tutti...questo povero figlio sostenitore di Ario non se lo fila nessuno!!



Ma anche il padre è sempre stato ariano. Fino alla morte.


Studentessa.95
00sabato 11 marzo 2017 15:43
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Aquila-58, 11/03/2017 12.24:

Cara Studentessa,



per nulla!
Gesù non disse che sarebbe stato con l' ekklesìa fino alla fine dei tempi, ma "con voi", con i cristiani fedeli (a cui si stava rivolgendo) che ci sono sempre stati (il grano) e che sarebbero cresciuti con i finti cristiani (le zizzanie) fino al tempo della mietitura (Mt. 13:30).

Nessuna menzogna, pertanto....

Saluti.






Scusami Aquila, me se il grano c'è sempre stato, perché Russell non lo ha mai trovato? Ma qui si andrebbe OT!

Dove era il grano ai tempi del concilio niceno? Erano forse gli Ariani?
Studentessa.95
00sabato 11 marzo 2017 16:03
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
[QUOTE:134239960=Aquila-58,



direi di no, giacchè il passo da te indicato va inquadrato nel contesto degli eschatais hemerais ("ultimi giorni") di 2 Tim. 3:1, con le caratteristiche negative lì menzionate che avrebbero contraddistinto quei tempi. 





Quindi non c'è scritto "gli uomini"!

Credo inoltre che Paolo parli di quello che accadrà negli ultimi giorni, soltanto fino al verso 3:9.
Invece a partire dal verso 3:10, si rivolge a Timoteo esortandolo a perseverare in ciò che gli è stato insegnato ed a guardarsi dagli uomini malvagi che si comporteranno sempre peggio ed ingannano altri.
E non possono che essere loro che fanno le cose descritte al successivo verso 4:3, perché il contesto è lo stesso e non vi sono cambi di soggetti.
Poiché il soggetto nel verso 4:3 non c'è, esso va cercato nei versetti precedenti ... dove si parla appunto degli uomini malvagi.
Aquila-58
00sabato 11 marzo 2017 19:26
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Cara Studentessa,


Studentessa.95, 11/03/2017 15.43:




Scusami Aquila, me se il grano c'è sempre stato, perché Russell non lo ha mai trovato? Ma qui si andrebbe OT!




pertanto, se riconosci che siamo OT, perchè mai vuoi andarci?
E poi chi ti ha detto che non lo abbia trovato?


Studentessa.95, 11/03/2017 15.43:


Dove era il grano ai tempi del concilio niceno? Erano forse gli Ariani?



non credo proprio. Gli ariani erano dei criminali come gli atanasiani, nè più nè meno...

Il grano c' è sempre stato in tutte le epoche, come predisse Gesù.
In alcuni periodi forse come singoli individui, in altri forse come gruppi.

Una cosa è certa: scritturalmente parlando, né Cristo né gli apostoli nel breve termine previdero un' ekklesìa trionfante, piuttosto un' ekklesìa che sarebbe stata dominata dall' apostasia e dall' uomo dell' illegalità o iniquità (2 Tess. 2:3-12).

Poi, naturalmente, se uno non vuole "vedere" l' apostasia che si è sviluppata nel corso dei secoli nell' ekklesìa, far finta che non ci sia stata, sono affari suoi...



Studentessa.95, 11/03/2017 16.03:




Quindi non c'è scritto "gli uomini"!




Nel testo greco non c' è scritto "gli uomini".
Ma è ovvio che Paolo si riferisca a degli uomini, non certo a degli animali o a delle piante.

Infatti, guarda la Bibbia CEI come traduce:

"3 Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, pur di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci, 4 rifiutando di dare ascolto alla verità per perdersi dietro alle favole. " (2 Tim. 4:3-4 CEI)

Se poi uno non vuole vederci gli uomini, ma qualcos' altro, beh, davvero non posso farci nulla...



Studentessa.95, 11/03/2017 16.03:


Credo inoltre che Paolo parli di quello che accadrà negli ultimi giorni, soltanto fino al verso 3:9.
Invece a partire dal verso 3:10, si rivolge a Timoteo esortandolo a perseverare in ciò che gli è stato insegnato ed a guardarsi dagli uomini malvagi che si comporteranno sempre peggio ed ingannano altri.
E non possono che essere loro che fanno le cose descritte al successivo verso 4:3, perché il contesto è lo stesso e non vi sono cambi di soggetti.
Poiché il soggetto nel verso 4:3 non c'è, esso va cercato nei versetti precedenti ... dove si parla appunto degli uomini malvagi.



Direi di no, giacchè "gli uomini" è soggetto implicito in 2 Tim. 4:3-4, prova ne sia che la Bibbia CEI lo mette nel testo.
Del resto, secondo il verbo greco presente in 2 Tim. 4:2, Paolo mette una certa fretta a Timoteo nella predicazione della parola.

Infatti, in 2 Tim. 4:2 troviamo il verbo greco ephistemi, che secondo l' autorevole Dizionario Esegetico del Nuovo Testamento significa, tra gli altri, anche "incombere" (gli altri significati sono: "sopraggiungere, avvicinarsi, essere presente", pagina 1488, volume I), il verbo trasmette quindi il senso di urgenza......

Saluti.




(SimonLeBon)
00sabato 11 marzo 2017 21:37
Re:
Studentessa.95, 11/03/2017 11:05:



Ciao Simon,
il punto non è se è corretta o meno la dottrina trinitaria!

La mia perplessità è capire perché mai Dio ha abbandonato il suo popolo e Gesù la sua Ekklesia, in un momento così cruciale per l'affermazione della Verità, mentre hanno guidato e l'Ekklesia per altre questioni molto meno importanti e fondamentali [SM=g7882] ?




Come dicevo poco sopra, è difficile sostenere che Dio e Gesu' abbiano giudato l'imperatore romano a definire un dogma che quasi nessuno ha mai compreso, nei secoli.

A mio avviso, quelle persone che si riunirono in vari concili per parlare del Padre e del Figlio, magari pensavano di avere intenti nobili, ma di fatto non resero un servizio nè al popolo di Dio, nè all'ekklesia del Cristo.

Simon
barnabino
00sabato 11 marzo 2017 23:22
Cara Studentessa,


Non è che più brobabilmente il soggetto di tale periodo sia indicato nel precedente passo 2 Tim. 3:13?



Appunto, sempre di anthropoi si tratta. Comunque a capitolo 4 Paolo parla direttamente a Timoteo, dunque difficilmente lo avrebbe messo in guardia da un evento futuro così distante come tu sostieni, per Paolo il pericolo non solo era alle porte ma era già all'opera (2 Tessalonicesi 2,7).


Quindi a quale apostasia ti riferisci? Io capisco che è quella solo di coloro che sviano dalla fede a causa di "uomini malvagi"



Infatti è quella l'apostasia secondo Gesù... uomini malvagi che crescono insieme ai buoni. I malvagi però sono più numerosi perché il nemico ha seminato la zizzanie nel campo.


Una apostasia della intera Ekklesia renderebbe Gesù autore di una menzogna, perché significherebbe che Gesù l'avrebbe abbandonata, quando invece avrebbe promesso di essere con lei fino alla fine dei tempi!



Questo non si vede come possa impedire il dilagare della grande apostasia, Gesù è sempre con i suoi discepoli in ogni occasione, ma non può impedire che gli uomini si volgano a fare il male e seguano falsi insegnamenti che solleticano le loro orecchie. Nel tempo della mietitura diventerà chiaro con chi Gesù è stato (l'autentica chiesa) e chi invece ha abbandonato Gesù (i falsi cristiani).

Shalom
(Gladio)
00domenica 12 marzo 2017 08:24
Re: Re: Re: Re:
The Line, 11/03/2017 15.05:



Ma anche il padre è sempre stato ariano. Fino alla morte.






Anche l'imperatore Valente, predecessore di Teodosio era ariano, dopa la sua morte avvenuta in battaglia e con il trono vacante, l'imperatore d'occidente si affretta a mettere una pezza nominando Teodosio, che da buon occidentale si smarca dall'arianesimo e qualche anno dopo costringerà per legge a diventare tutti...chatolicos e ad adeguarsi al credo niceno. Sentire dire poi che è lo spirito santo a guidare i fatti ,visto che la storia non si può riscrivere è tanto fantasioso quanto ridicolo.
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